tao blog: pour le feng shui et la philosophie taoïste

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le Yi Jing


Hexagrammes de saison Le printemps

 

 

C'est le printemps. Voici un petit tour des hexagrammes de saison !

 

Parmi les 64 hexagrammes, 12 sont directement liés à un mois. Cet ensemble de 12 s'appelle les hexagrammes calendériques.

Le fait de les associer l’un à l’autre a le double effet de mieux visualiser l’énergie portée par l’hexagramme et de mieux comprendre le mouvement cyclique des saisons.

 

Je vous propose un petit tour des 3 hexagrammes du printemps, en commençant par celui dans lequel nous sommes, entre le 21 mars et le 21 avril :

 

Hexagramme 11: la Paix

 

 

 

L’équinoxe de printemps amène un bon équilibre Yin/ Yang : 3 traits chacun.

Les 3 traits Yang, concentrés en bas et symbolisant Qian, le trigramme du Père et du Ciel, sont une énergie ascendante.

Les 3 trait Yin, en haut, forment le trigramme Kun, la mère, la Terre, dont l’énergie est descendante.

Qian s’élève, Kun descend, cela permet l’union du Ciel et de la Terre, du Père et de la Mère.

De plus, Qian soutient Kun, Kun nourrit Qian. C’est un équilibre parfait et particulièrement fécond.

Cependant, la situation est bonne parce qu’extérieurement tout va bien : c’est le printemps, tout favorise l’union, l’éclosion et l’épanouissement.

Intérieurement, Yin et Yang ne se mélangent pas. Chacun est à sa place et l’harmonie est obtenue par un rapport de forces.

Nous n‘en sommes qu’à mi-chemin de la pleine croissance. Il y a donc aussi un aspect d’endurance et de ténacité à garder en tête dans cet hexagramme : la situation extérieure nous est très favorable. Mais elle demande constance et patience pour en profiter pleinement. Les efforts sont nécessaires pour équilibrer la situation de l’intérieur. Il y a dans cet excellent hexagramme une question sous-jacente à se poser : et si mon environnement ne me portait pas si merveilleusement, que serait réellement ma situation ?

 

 

 

Hexagramme 34 : la Puissance du grand.

 

 

 

C’est l’hexagramme du 21 avril, l’image du Bélier ou du Taureau. D’ailleurs, la représentation de cet animal est caché dans l’hexagramme, pour qui veut bien le regarder…

 

Les énergies des 2 trigrammes sont ascendantes ; intérieurement, Qian est une réserve de grande force. Extérieurement, Zhen, l’éveilleur, fait office de démarreur. Il impulse vitalité et mouvement.

Le cumul des 4 lignes Yang exerce une poussée vers le haut très forte.

La situation est à l’image de la nature en avril: une grande vitalité fait pousser tout tout azimut. L’impulsivité est partout. Le tout est de canaliser cette énergie explosive. Le conseil est de contrôler cette puissance : la canaliser dans une direction choisie, et non pas la laisser aller librement. Et la freiner parfois, pour éviter qu’elle n’aille se casser le nez contre un mur (que le bélier ne donne de la tête contre la haie, disent les textes chinois).

 

 

 Hexagramme 43 : la Résolution

 

 

Hexagramme du 21 mai au 21 juin, il précède le Yang à son apogée.

Les 2 hexagrammes Métal révèlent une forte tension. La poussée du Ciel, trigramme intérieur, fait déborder le Lac, trigramme supérieur.

L’accumulation de 5 traits Yang sous un trait Yin symbolise une digue sur le point de lâcher. Aussi appelé l’accumulation des tensions, cet hexagramme révèle une situation poussée à son maximum, et requiert une intervention urgente et énergique, pour dégonfler cet excès de Yang. La nature a cette espèce d’urgence à finir son éclosion, car lorsque le Yang maximal est atteint, c’est trop tard : le déclin est là.

Tout ce qu’on a accumulé, qu’on a pas réglé est là, prêt à lâcher et à nous déborder.

Une situation de type 43 nous indique que c’est le dernier moment pour agir, et qu’il faut le faire tout de suite. Sans cela, on court à la catastrophe.

Comme dans l’hexagramme 34, la puissance de la situation est une « invitation » à la maîtriser. Sans maîtrise, une forte énergie peut facilement se retourner contre nous. Mais le 43 est excessif, et toute situation en excès est potentiellement porteur de danger.

 

 

Patience, car le mois d'après, juin, est l'hexagramme tout Yang, et c'est là que le danger de l'excès du 43 s'éloigne, car il contient les germes du retour du Yin, et par là-même d'un retour progressif à l'équilibre... 

 

 

Agnès WALTER

 

 

 


04/04/2013
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L'approche de l'Hiver vue par le Yi Jing

 

Suite des hexagrammes calendériques, le Yi Jing suit les rythmes des saisons . A cette époque, c’est le Yin qui croît…

 

 

Hexagramme 20 : la contemplation : Regarde !

 

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Hexagramme associé au mois d’octobre, que doit-on regarder ? Les feuilles qui tombent, les jours qui raccourcissent, le froid qui revient… Bref, l’heure n’est pas à s’activer pour semer, ni même pour moissonner. Il est temps de suivre le rythme de la nature, de se mettre à son diapason, de ralentir et de se préparer pour l’hiver, une saison de stagnation, un repos forcé nécessaire à l’éclosion d’un nouveau cycle.

C’est l’heure des bilans, des inventaires : ai-je bien œuvré pour traverser l’hiver ? Ai-je de quoi me nourrir pour les temps à venir ? Ai-je assez de bois en réserve pour me chauffer ? Ma toiture et mes fenêtres sont elles bien étanches pour résister aux intempéries?

Ce temps de ralentissement forcé pousse aussi à s’interroger de façon plus globale sur sa place, celle que l’on occupe, et celle que l’on voudrait avoir. C’est un temps propice pour prendre de la hauteur. A l’opposé du 34 (avril), où tout l’extérieur pousse à l’action, et où il faut plutôt apprendre à gérer le trop d’activités, l'hexagramme 20 est un temps d’introspection, et loin de toute agitation tumultueuse, on peut alors s’élever, réfléchir, méditer sur la direction que l’on veut donner à sa vie. Ce que l’on veut garder, ce que l’on veut changer, ce vers quoi on veut aller.

Ces temps troubles où les jours raccourcissent et où la peur vient obscurcir son jugement, demandent courage et discernement. L’empressement est à bannir. Une erreur de jugement peut avoir des conséquences désastreuses. Si je n’ai pas mis mes réserves de nourritures en sécurité, la faim peut avoir raison de moi. Si je n’ai pas prévu assez de bois, le froid peut avoir raison de moi.

Regarder, c’est vraiment prendre le temps de regarder partout, et surtout là où on ne pense pas habituellement à regarder.

Il y a un peu du Pendu du tarot de Marseille, Regarder, c’est aussi s’arrêter pour voir les choses autrement. Avec une lucidité accrue. Arrêter de regarder avec l’émotivité, avec l’égoïsme, pour aller au-delà.

 

 

 Hexagramme 23 :L’effondrement / l’usure

 

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Le Yin continue de progresser, de gagner du terrain. Cet hexagramme est à l’image d’une tour rongée par les termites, prête à s’effondrer. On tient, et extérieurement on fait bonne figure, mais on ne voit pas qu’on est au bout du rouleau. Il est associé au mois de novembre et correspond à une fatigue extrême, où peu de vitalité subsiste. Il y a une forme d’urgence à… ne rien faire,. Ou plus exactement à restaurer ses forces.

Trois des 6 lignes font référence au lit. Finalement, cet hexagramme composé de 2 trigrammes Terre est un appel à s’allonger. Même sa forme est celle d’un lit. Il n’y a rien d’autre à faire, car la situation est arrivée à son extrême usure. Pour la sauver, il faut laisser décanter. Ou accepter qu’il n’y a rien à sauver et laisser ainsi la place à un nouveau cycle (qui n’est pas encore là). Agir, c’est épuiser le dernier Yang qui demeure. Alors, autant rester chez soi puisque l’environnement  est pour le moment défavorable. Mais on peut garder à l’esprit que ces temps obscurs ne dureront pas, comme toute situation, d’ailleurs.

 

 

Hexagramme 2 : l’élan réceptif

 

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Associé au mois de décembre, et son apogée étant le 21 décembre, le solstice d’hiver, il est l’exact opposé de l’élan créatif, en juin, composé de 6 traits Yang.

Les hexagrammes précédents annonçaient l’arrivée de l’hiver comme un lent processus de retrait, de baisse d’énergie et de détérioration, on aurait pu penser que le summum aurait été atteint avec une situation tout Yin. Il n’en est rien, le cap le plus fragile est dans l’hexagramme 23 (et à son opposé le 43), c’est finalement ces situations précédent l’excès qui sont excessives. Car, comme toujours dans le taoïsme, tout extrême signe la bascule vers l’énergie opposée, et par là même, le retour à un équilibre.

Dans l’hexagramme tout Yin, il y a non plus la fin d’un cycle comme aux hexagrammes 20 et 23, mais la germination d’un renouvellement. Certes, c’est trop tôt pour le percevoir. Il n’y a même encore aucun signe visible. Mais c’est un temps d’attente nécessaire à la gestation, à l'émergence d'un nouveau futur. Une ouverture, une disponibilité totale, sans aucune volonté autre que celle de recevoir est l’attitude qui va permettre de faire mûrir la vie, les projets, le renouveau, l’action… C’est dire l’importance d’un tel temps et c’est d’ailleurs un hexagramme capital, porteur d’un potentiel énorme.

C’est le symbole de la Mère, celle qui accueille, sans jugement ni volonté. ,Celle dont la lente gestation de 9 mois est nécessaire à l’éclosion de la vie. Celle qui berce, et dans les bras de laquelle on cocoone et on se ressource.

 

Agnès Walter


23/11/2011
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L'amour dans le Yi Jing

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L'Amour selon la sagesse chinoise

 

 

Le Yi Jing est le fondement de la pensée chinoise; il recense tous les états énergétiques (et émotionnels) qu’on peut rencontrer au travers des 64 hexagrammes.

 

Voici quelques exemples de «décodage» des états amoureux. Petite vision personnelle et non exhaustive...

 

Les hexagrammes classiques de l’amour

 

La construction d’un amour solide et équilibré s’établit en deux temps:

 

  • «La demande en mariage», hexagramme 31: c’est une période d’harmonie parfaite, l’image de la montagne qui se creuse pour accueillir le lac: on aménage de l’espace pour l’autre, et c’est une période emplie de promesses. Mais tout est encore à l’état de potentiel et demande à être concrétisé dans le temps et par des actions.
  • «La durée» est le symbole du mariage. Hexagramme 32, central, puisqu'au milieu des 64, il est synonyme d’union intemporelle, d’amour inconditionnel et très puissant. Il est très fusionnel et pour fonctionner, les deux doivent être prêts à vouloir s’engager dans ce type de relation très forte, laissant peu de place à l’individualité. Mais c’est aussi «endurer», et ces relations ont la capacité de traverser de grandes épreuves. «Endurer» rappelle que l’amour qui traverse le temps n’est pas seulement un chemin tranquille mais peut aussi être à certaines périodes un désert aride.

 

Les hexagrammes complémentaires de la relation amoureuse

 

Que recherche-t-on dans une relation amoureuse sérieuse ou durable?

 

Une vie paisible, fiable, rassurante, un soutien quotidien auprès de l’autre, une construction progressive et faite pour durer. On le retrouve dans l’hexagramme 53, «le progrès graduel». La femme se marie.

 

Oui, mais…

 

Cette relation est un peu routinière et manque d’exaltation et d’enthousiasme. Et l’on rêve de trouver alors plus de légèreté et de fantaisie auprès de l’autre. On a envie de s’amuser, de sortir de l’ordinaire, de mettre un peu de piment et d’imprévu dans sa vie. C’est «la concubine», l’hexagramme 54. Cependant, l’une est l’exacte opposée de l’autre, et celle-ci n’a qu’un rôle secondaire. Sa place n’est pas assurée, elle a un sentiment de gêne, d’illégitimité ou de rôle de figurante. C’est la maîtresse d’un homme marié.

 

Chacune apporte une dimension indispensable dans un couple, mais chacune rêve d’occuper la place de l’autre. Bien-sûr, ceci est tout autant vrai pour les hommes.

 

Le secret d’un couple heureux est de combiner ces deux états, d’être alternativement époux et amants.

 

L’amour qui élève

 

Dans certaines rencontres amoureuses, une alchimie étrange et magique s’opère. Chacun rend l’autre meilleur. La communication se fait d’âme à âme, ou de cœur à cœur. Il ne s’agit pas d’une fusion comme on peut le trouver parfois dans «la durée», mais la présence et le contact de l’autre permet une élévation spirituelle. Chacun éprouve un grand respect pour l’individualité de l’autre, mais sent la nécessité de son contact pour «grandir». Si vous vivez cela, vous êtes dans l’hexagramme 50, «le chaudron»: avec le temps, les éléments bruts mis dans la marmite deviennent plus fins, plus raffinés, plus succulents. On pourrait aussi le symboliser par une phrase: «aimer, c’est se surpasser».

 

L’hexagramme 61, «la vérité intérieure», est encore plus pur, dans le sens où aucun effort n’est à fournir pour arriver à cet état: la communication se passe de mots et il y a une forme de stabilité que rien ne peut ébranler dans ces relations. Les chinois pensent que cet amour est le plus élevé que l’on puisse vivre et il est symbolisé par l’amour maternel, car il fusionne l’amour féminin et l’amour spirituel.

 

Les relations magnétiques

 

Une rencontre peut être parfois «électrique»: une sorte d’attrait vous pousse dans les bras de l’autre. Il n’y a pas forcément de raisons derrière cette impulsion. L’autre y répond, la communication s’établit sur le plan physique.

 

L’hexagramme 44, «venir à la rencontre», évoque une situation d’imprévu, qu’il est bon de savoir accueillir. Souvent la femme exerce une attraction irrésistible pour l’homme, qui se ressource auprès d’elle. Pour autant, ces relations sont sans engagement, et le mariage n’en est pas le but.

 

L’hexagramme 64, "avant la traversée", dernier et premier du cycle, contient tous les ingrédients à la construction d’un nouveau départ, mais c’est aussi le chaos. Il contient les éléments Feu et Eau, l’un réchauffe l’autre, et permet l’ébullition. Chacun dans le couple valorise l’autre. C’est un hexagramme qui évoque la sexualité et la fertilité. Contrairement au 44, de belles constructions sont envisageables, mais tout est à faire lentement.

 

Ces hexagrammes, avec une forte coloration d'attrait sexuel ne sont en rien péjoratifs ou négatifs, la conception taoïste de la sexualité étant très ouverte et à bien des égards différente de la conception judéo-crhétienne prude de l'occident.

 

Les hexagrammes faisant partie d’un tout, ils sont tous liés d’une façon ou d’une autre les uns par rapport aux autres. Le Yi Jing s’intitulant «livre des changements», toute relation aujourd’hui est susceptible d’évoluer vers une autre dans le temps.

 

 


31/01/2011
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